V tem zapisu
- Zakaj je zadnji dan težji, kot bi moral biti
- Konec, ki si ga zapomniš
- Kolektiv je sistem — in ti si bil del njegovega ravnotežja
- Slovo je prehod, ne trenutek
- Zakaj obredi niso formalnost
- Nedokončani odnosi
- Ko tvoj odhod drugi doživijo kot izdajo
- Žalovanje za nečim, kar si izbral sam
- Vaja: zadnji teden v petih korakih
- Kdaj lepo slovo ni mogoče — in ni potrebno
- Kaj si zapomni
»Dragi vsi, danes je moj zadnji dan …«
To poved je napisala, zbrisala in znova napisala že četrtič. Na mizi stoji kartonska škatla: v njej skodelica z okrušenim robom, rezervni polnilec, razglednica, ki ji jo je pred leti s počitnic poslala sodelavka iz sosednje pisarne. Do konca delovnega časa so še tri ure. Ve, da bi morala poslati sporočilo, se posloviti od ekipe, morda šefici reči nekaj več kot »hvala za vse«. Namesto tega ureja mape, ki jih nihče več ne bo odprl.
Odšla je sama. Nova služba je boljša, odločitev je bila premišljena, o njej je mesece govorila s partnerjem. In vendar ji zadnji dan sedi v grlu kot pred kakšnim pogrebom. Kaj ji je? Saj gre samo za službo.
V tem zapisu bom pisala o tem, zakaj zadnji dan v službi pogosto boli bolj, kot bi »smel«, zakaj slovo od kolektiva ni formalnost in kako se posloviti tako, da odneseš s sabo tisto, kar je bilo dobro — in pustiš tam tisto, kar ni tvoje.
Zakaj je zadnji dan težji, kot bi moral biti
Ob delavnikih z ljudmi v službi preživimo več budnih ur kot s svojimi najbližjimi. Ne izbiramo si jih tako, kot si izbiramo prijatelje, a jih poznamo na način, ki ga prijatelji pogosto ne poznajo: vemo, kako diši njihova kava, kdaj jim je slabo, kakšni so pod pritiskom roka. Z nekaterimi smo prestali reorganizacijo, s kom drugim smo se jokali na stranišču po krivičnem sestanku.
Kolektiv ni le skupina ljudi, ki si deli prostor. Je mreža odnosov, v kateri si imel svoje mesto. Ko odideš, ne zapustiš samo delovnega mesta, ampak tudi to mesto v mreži — in ljudi, ki so ga skupaj s tabo soustvarjali.
Zato se v zadnjem tednu pogosto pomeša več čustev hkrati: olajšanje, ker je nekaj končano; vznemirjenje pred novim; krivda do tistih, ki ostajajo; žalost, ki je ne znaš upravičiti. In ker sta jezik in kultura službe praviloma jezik učinkovitosti, za ta čustva ni prostora. Predaš dokumentacijo, vrneš ključe, izpolniš obrazec. Za vse ostalo ni rubrike.
Konec, ki si ga zapomniš
Psiholog Daniel Kahneman je s sodelavci leta 1993 izvedel preprost poskus. Udeleženci so roko potopili v mrzlo vodo s temperaturo 14 stopinj in jo tam držali 60 sekund. V drugem poskusu so jo držali v enako mrzli vodi 60 sekund, nato pa še dodatnih 30 sekund, med katerimi se je voda le malo ogrela. Objektivno je bila druga izkušnja daljša in je zato vsebovala več neugodja. Ko so morali izbrati, katero bodo ponovili, jih je večina izbrala daljšo.
Iz tega in podobnih poskusov izhaja t. i. pravilo vrha in konca: izkušnje si ne zapomnimo kot vsote vseh trenutkov, ampak predvsem po njenem najmočnejšem trenutku in po tem, kako se je končala. Pravilo ni zakon narave in ne velja za vse enako — a pove nekaj, kar ve vsak, ki je kdaj odšel slabo: konec obarva vse, kar je bilo prej.
Pet let dobrega sodelovanja se v spominu lahko skrči na zadnji teden, v katerem se nihče ni poslovil, ali na en hladen pogovor s šefom. In obratno: zahtevna služba lahko v spominu ostane kot dragoceno obdobje, če se je končala z zahvalo, v kateri si se prepoznal. Zadnji dan torej ni nepomemben dodatek k zgodbi. Je del, ki odloči, kako jo boš pripovedoval.
Kolektiv je sistem — in ti si bil del njegovega ravnotežja
V zakonski in družinski terapiji gledamo na družino kot na sistem: kar se zgodi enemu članu, premakne vse. Več o tem sem pisala v zapisu Družina kot sistem. Delovno mesto ni družina, a deluje po zelo podobnih pravilih. Ima vloge, ki jih ni nihče zapisal v sistemizacijo, zavezništva, nepisana pravila in svoje ravnotežje.
Morda si bil tisti, ki je na sestanku povedal, kar so drugi samo mislili. Ali tisti, ki je pomiril šefa, ko je bil razburjen. Ali tisti, ki je za rojstni dan prinesel pecivo in se spomnil, da ima kolega bolno mamo. Teh vlog ni v nobenem opisu dela, a sistem jih potrebuje. Ko odideš, ne izgine samo tvoj del projektov. Izgine tudi to — in kolektiv bo hote ali nehote iskal nekoga, ki bo prazno mesto zapolnil.
Pomemben del sistema so tudi trikotniki. Psihiater Murray Bowen je opazil, da se napetost med dvema človekoma rada preusmeri na tretjega. Če sta se dve sodelavki že leta tiho prenašali prav zato, ker si bil med njima ti — tisti, ki je prenašal sporočila, blažil in razlagal —, se bo napetost po tvojem odhodu morda prvič pokazala na glas. To ni tvoja krivda in ne tvoja naloga, da to preprečiš. Je pa dobro vedeti, da tvoj odhod ni samo tvoja zgodba.
Slovo je prehod, ne trenutek
Francoski antropolog Arnold van Gennep je v začetku dvajsetega stoletja preučeval obrede, s katerimi skupnosti po svetu zaznamujejo velike spremembe — rojstvo, odraslost, poroko, smrt. Opazil je, da imajo skoraj vsi tri dele: ločitev od starega, vmesni prostor, v katerem nisi več tam in še nisi tu, ter vključitev v novo.
Odhod iz službe ima vse tri, le da jih redko opazimo. Ameriški svetovalec William Bridges, ki je o prehodih pisal za sodobne ljudi, je to strnil v misel, da se vsak prehod začne s koncem. Novo ne more zares začeti, dokler staro ni končano. Kratko razlago tega pojma najdeš v bazi znanja pod prehod, širše pa sem o tem pisala v zapisu Nova služba, novo mesto, novo poglavje.
Ko prva faza manjka — ko odideš brez slovesa, ker se ti zdi nerodno, ker ni bilo časa ali ker je bilo vzdušje slabo —, se vmesni prostor pogosto razvleče. Ljudje pogosto opisujejo, da so v novi službi mesece primerjali vse s staro, da so v sanjah še vedno hodili po starih hodnikih ali da so se ob srečanju z bivšim sodelavcem v trgovini nenadoma počutili krive, ne da bi vedeli, zakaj.
Zakaj obredi niso formalnost
V Sloveniji imamo za odhod iz službe kar nekaj navad: prineseš pecivo, »daš za pijačo«, napišeš poslovilni e-mail celotnemu kolektivu, dobiš voščilnico s podpisi. Lahko se zdijo prazne, celo malo nerodne. A obredi imajo funkcijo, ki presega vljudnost.
Psihologa Michael Norton in Francesca Gino sta leta 2014 objavila vrsto poskusov o tem, kako ljudem pomagajo obredi po izgubi. Ugotovila sta, da so ljudje, ki so po izgubi izvedli kakšno obredno dejanje, poročali o manj žalosti — in da učinek ni bil odvisen od tega, ali so v obred verjeli. Pomagal je, ker je vrnil občutek, da imajo nad izgubo vsaj nekaj nadzora.
Obred ima še eno nalogo: konec naredi viden. Kar ostane nevidno, ostane tudi nedokončano. Poslovilna kava ni pomembna zaradi kave, ampak zato, ker vsi, ki sedijo za mizo, istočasno priznajo, da se nekaj končuje. To ni majhna stvar. Mnogo izgub v odraslem življenju ostane brez kakršnega koli priznanja — o tem sem pisala v zapisu Žalovanje, ki ga nihče ne prizna.
Obred ni nujno javen. Če ti skupinska pogostitev ni blizu, je lahko obred tudi zadnji sprehod po hiši, ko so vsi že odšli, ali pismo, ki ga napišeš samo zase in ga ne pošlješ. Pomembno je, da je dejanje namerno — da ne odideš kar mimogrede, kot bi šel na malico.
Nedokončani odnosi
Vsak kolektiv, v katerem si bil dlje časa, za sabo pusti nekaj odprtih niti. Nekatere so lepe — zahvala, ki je nikoli nisi izrekel. Druge so težke — spor, ki se ni nikoli razrešil, samo umiril. Tretje so praktične — vloge, ki jih je nosil samo ti in o katerih nihče ne ve.
Pri zahvali je pomembna konkretnost. »Hvala za vse« je prijazno, a ne zadene nikogar. »Hvala, ker si me v prvem mesecu vsak dan vprašala, ali kaj potrebujem — tega nisem nikoli pozabila« pa ostane v človeku leta. Ljudje redko izvedo, kaj so drugim pomenili. Zadnji dan je ena redkih priložnosti, ko je to mogoče povedati brez nerodnosti, ker ni več nevarnosti, da bi kdo mislil, da se prilizuješ.
Pri sporu ni cilj sprava za vsako ceno. Včasih je pogovor mogoč in dobrodošel. Včasih bi samo odprl staro rano. Lahko pa sam pri sebi razčistiš, kaj se je zgodilo, kateri del je bil tvoj in kateri ne — da tega ne preneseš v novo službo kot nevidno prtljago. Ne bi bilo prvič, da bi nekdo v novem kolektivu že v prvem tednu »prepoznal« starega nasprotnika v povsem novem človeku.
Pri prijateljstvih je dobro biti iskren do sebe. Večina odnosov iz službe po odhodu počasi zbledi — ne zato, ker ne bi bili pristni, ampak zato, ker jih je hranil skupni vsakdan. Če želiš, da kakšen ostane, potrebuje nekaj več kot »moramo iti na kavo«: datum, navado, pobudo. Za tiste, ki bodo zbledeli, je lahko v redu tudi tiha žalost. O tem, kako boli konec prijateljstva, ki se ni nikoli zares končal, sem pisala v zapisu Ko se prijateljstvo konča: izguba brez obreda.
Ko tvoj odhod drugi doživijo kot izdajo
Ni nujno, da bo kolektiv tvoj odhod sprejel z veseljem. Nekateri ti bodo iskreno privoščili. Drugi bodo užaljeni, tretji bodo naenkrat hladni, četrti te bodo spraševali, »kako si lahko«. V sistemu, ki je bil dober, je tvoj odhod izguba tudi zanje; v sistemu, ki je bil težak, pa jim lahko nastavi ogledalo: ti si šel, oni ostajajo.
Takole lahko zveni pogovor v zadnjem tednu (pogovor je sestavljen, ne gre za resnično osebo):
»Torej res greš.«
»Res. V petek.«
»Saj. Zdaj, ko je projekt v najhujši fazi.«
»Vem, da ni najboljši čas. Nikoli ne bi bil.«
»Meni se zdi, da si nas malo pustila na cedilu.«
»Razumem, da se ti tako zdi. Meni bo zelo manjkalo tole, kar sva imela. Ampak ne odhajam od tebe.«
Tišina. »Vem. Samo … bo čudno.«
»Bo. Tudi meni.«
Jeza tistih, ki ostajajo, je pogosto žalost v drugi obleki. Ni ti je treba prevzeti nase in ni ti je treba zmanjševati z opravičevanjem ali s tem, da začneš svojo novo službo opisovati slabše, kot je. Dovolj je, da jo slišiš. Kako je odhod videti s strani tistih, ki ostanejo, opisujem v zapisu Ko odide sodelavec, na katerega si se naslanjal.
Če čutiš močno krivdo, se splača vprašati, čigava je. Včasih je krivda pošten signal, da si komu res kaj dolžan — predajo, pojasnilo, pogovor. Pogosto pa je to stara družinska lojalnost: v nekaterih družinah se ne odhaja, in kdor odide, je izdajalec. Takrat zadnji dan v službi odmeva z nečim veliko starejšim.
Žalovanje za nečim, kar si izbral sam
Najbolj zmedeno je žalovanje po odhodu, ki si ga želel. Saj si sam hotel, si rečeš. Zakaj potem boli? Odgovor je preprost, a ga redko slišimo: izbira in izguba se ne izključujeta. Lahko si vesel nove poti in hkrati žaluješ za tem, kar je ostalo za tabo. Ta hkratnost ima ime — ambivalenca — in ni znak, da si se napačno odločil.
Nekaj tednov po odhodu se lahko pojavijo stvari, ki te presenetijo: utrujenost, ki ni sorazmerna z novim delom, razdražljivost, nostalgija ob stari poti v službo, občutek, da v novem kolektivu »ne obstajaš«. To so pogosto običajni znaki žalovanja v manjšem merilu. Psiholog Kenneth Doka je za izgube, ki jih okolica ne prizna kot prave, skoval izraz »nepriznano žalovanje«. Izguba kolektiva je skoraj vedno taka: nihče ti ne bo izrekel sožalja, ker si zamenjal službo.

Dovoli si nekaj časa, preden se začneš v novi službi meriti z ljudmi, ki so ti tam dali celo zgodovino. Novi kolektiv ni slabši zato, ker ga ne poznaš. Je samo še brez skupnih zgodb. Te bodo nastale, a ne v prvem tednu.
Vaja: zadnji teden v petih korakih
Vaja je namenjena tistim, ki odhajajo v naslednjih tednih, a jo lahko narediš tudi za nazaj, če si odšel brez slovesa. Potrebuješ pol ure in list papirja.
- Napiši imena. Zapiši vse ljudi iz kolektiva, ki so ti kaj pomenili — v dobrem ali slabem. Ne razmišljaj predolgo, prva imena so navadno prava.
- Ob vsakem imenu zapiši eno besedo. Hvala, oprosti, pogrešal bom, jezen sem, nič. Beseda pove, katera nit je še odprta.
- Izberi tri, pri katerih boš nekaj naredil. Ne vseh. Pri zahvali en konkreten stavek, pri prijateljstvu dogovor z datumom, pri sporu odločitev, ali je pogovor smiseln ali ga boš zaključil sam pri sebi.
- Zapiši vloge, ki jih puščaš. Ne projekte, ampak nevidne vloge: kdo bo zdaj opominjal, pomirjal, se spomnil rojstnih dni. Če je primerno, to komu povej na glas.
- Načrtuj svoj zadnji trenutek. Kako boš zapustil stavbo? Z nekom, sam, s pogledom nazaj? Ni nujno, da je slovesno — pomembno je, da je tvoje.
Če si odšel že pred časom, se lahko zgodi, da ob vaji začutiš več, kot si pričakoval. To ni znak, da si kaj naredil narobe. Pomeni le, da je imelo slovo več vsebine, kot si mu jo takrat lahko dal.
Kdaj lepo slovo ni mogoče — in ni potrebno
Vse zgoraj predpostavlja kolektiv, ki ti je nekaj pomenil v dobrem. Ni vedno tako. Če odhajaš iz okolja, kjer si bil ponižan, izločen ali ustrahovan, ni tvoja naloga, da se poslavljaš toplo. Včasih je najbolj zdravo slovo kratko, korektno in brez čustev — in pravo slovo opraviš pozneje, drugje, z ljudmi, ki so ti ob tem stali ob strani.
Če odhod spremljajo vprašanja o pravicah — odpovedni rok, odpravnina, sum na trpinčenje na delovnem mestu —, to ni vprašanje za terapevta, ampak za pravnika. Obrneš se lahko na sindikat, na pravno pomoč ali na Inšpektorat Republike Slovenije za delo. Psihološki del slovesa je pomemben, a ne nadomesti pravnega.
Pa še ena meja tega zapisa: če ob vsakem odhodu — iz službe, iz zveze, iz stanovanja — doživiš izrazito stisko, ki traja mesece, morda ne gre samo za kolektiv. V relacijski družinski terapiji, v kateri se izobražujem, opažamo, da ljudje stare odhode iz svoje družine ponavljajo v novih okoljih: nekdo vedno odide, preden bi ga lahko zapustili, drug ne more oditi, dokler ni vse popolnoma urejeno. Takrat je smiselno pogledati širšo sliko, morda tudi s pomočjo terapije. Če se v tvoji zgodbi odhod meša še z dilemo, ali sploh oditi, ti bo morda v pomoč zapis Ali naj dam odpoved?
Če tedne po odhodu ne moreš spati, izgubiš apetit ali se ti zdi, da v ničemer več ni smisla, se o tem pogovori z osebnim zdravnikom. Žalovanje za službo je običajno; občutek, da ne zmoreš več, pa potrebuje pozornost.
Kaj si zapomni
- Zadnji dan v službi pogosto boli bolj, kot bi pričakoval, ker ne zapuščaš le dela, ampak mesto v mreži odnosov.
- Konec obarva spomin na celotno izkušnjo — zato je slovo vredno truda, tudi ko odhajaš rad.
- Obredi slovesa niso formalnost: konec naredijo viden in ti vrnejo občutek nadzora.
- Pred odhodom poglej, katere niti ostajajo odprte — zahvale, spori, nevidne vloge in prijateljstva — in izberi nekaj, pri katerih boš nekaj naredil.
- Žalost ob odhodu, ki si ga izbral sam, ni dokaz napačne odločitve. Je dokaz, da ti je bilo nekaj pomembno.
Viri
- Kahneman, D., Fredrickson, B. L., Schreiber, C. A., in Redelmeier, D. A. (1993). When more pain is preferred to less: Adding a better end. Psychological Science, 4(6), 401–405. PubMed
- Norton, M. I., in Gino, F. (2014). Rituals alleviate grieving for loved ones, lovers, and lotteries. Journal of Experimental Psychology: General, 143(1), 266–272. PubMed
- Van Gennep, A. (1960). The Rites of Passage. Chicago: University of Chicago Press. (Izvirnik izšel 1909.)
- Bridges, W. (2004). Transitions: Making Sense of Life’s Changes (2. izd.). Cambridge, MA: Da Capo Press.
- Doka, K. J. (ur.). (1989). Disenfranchised Grief: Recognizing Hidden Sorrow. Lexington, MA: Lexington Books.
- Kerr, M. E., in Bowen, M. (1988). Family Evaluation: An Approach Based on Bowen Theory. New York: W. W. Norton.
- Gostečnik, C. (2017). Relational Family Therapy: The Systemic, Interpersonal, and Intrapsychic Experience. New York: Routledge.
Ti odhod iz službe leži težje, kot si pričakoval?
Če ne znaš razložiti, zakaj te slovo od kolektiva tako zadeva, ali se v novi službi ne moreš zares ustaliti, mi piši. Skupaj pogledava, kaj je ostalo nedokončano.
Piši mi





