Jadrnica ob obali v poznem popoldnevu
Jadrnica ob obali v poznem popoldnevu
V tem zapisu
  1. Ko v par vstopi tretji
  2. Koliko ljudi to nosi
  3. Lojalnost: komu pripadam?
  4. Vloge, ki se vrnejo
  5. Partner kot tihi skrbnik
  6. Kako se to sliši v kuhinji
  7. Bližina, ki pride »ko bo bolje«
  8. Meje: ne med teboj in staršem, ampak okoli vajine zveze
  9. Vaja: večer za razdelitev, ne za obtoževanje
  10. Kdaj vzrok ni v skrbi za starša
  11. Ko je dobro poiskati pomoč
  12. Kaj si zapomni

»Spet greš k mami?«

Nedelja, pozno popoldne. Torba z zdravili, ki jih je treba razporediti po škatlicah za ves teden, že stoji pri vratih. Vprašanje je izrečeno tiho, skoraj brez očitka. A oba ga slišita do konca: spet. Spet nedelja brez naju, spet večer, ko se bova srečala šele, ko bo eden od naju že spal. In tisti, ki stoji pri vratih s torbo v roki, ima v istem trenutku dva občutka hkrati — krivdo, ker spet odhaja, in jezo, ker se mora za to sploh opravičevati.

Ko starš zboli, oslabi ali ne zmore več sam, se v družini ne premakne le urnik. Premakne se razporeditev pozornosti, odgovornosti in lojalnosti. In eden od odnosov, ki to najmočneje začuti, je pogosto tisti, o katerem se med vsemi pogovori o zdravnikih, receptih in prevozih govori najmanj: partnerski odnos tistega, ki skrbi.

V tem zapisu ne bom pisala o tem, kako se s staršem pogovoriti o pomoči ali kako razdeliti delo med sorojence — o tem so ločeni zapisi. Tu me zanima, kaj se zgodi med vama, ko v vajino vsakdanje življenje vstopi tretji, ki potrebuje veliko.

Ko v par vstopi tretji

V sistemski in relacijski družinski terapiji, v kateri se izobražujem, na družino ne gledamo kot na skupek posameznikov, ampak kot na sistem, v katerem sprememba enega dela premakne vse druge. Murray Bowen je opazil, da se odnos med dvema človekoma pod pritiskom pogosto stabilizira tako, da vanj vstopi tretji. Temu pravimo trikotnik ali triangulacija.

Ko skrbiš za starša, trikotnik ne nastane zato, ker bi kdo kaj naredil narobe. Nastane, ker je potreba resnična. Mama res potrebuje, da ji nekdo pripravi zdravila. Oče res ne sme več voziti. A ko se pozornost enega partnerja trajno usmeri k staršu, drugi partner začne stati malo ob strani — in odnos med vama se začne urejati prek tretjega. Pogovori so o mami. Spori so o mami. Tudi sprava je včasih o mami: »Ne bodiva jezna, saj veš, kako je z njo.«

To ni nujno slabo. Skupna skrb lahko par tudi poveže. Težava nastane, ko starš postane edina tema, ki jo še imata, ali ko eden od vaju začne čutiti, da v tej zgodbi zanj ni več prostora.

Koliko ljudi to nosi

Skrb za starajočega se starša ni izjema, ampak eden najpogostejših življenjskih prehodov srednjih let. Ameriška raziskava organizacij AARP in National Alliance for Caregiving je leta 2020 ocenila, da je v ZDA neplačano skrb za bližnjega takrat nosilo okoli 53 milijonov ljudi — več kot vsak peti odrasli. Za Slovenijo tako natančne številke nimam, a vsak, ki se je kdaj pogovarjal s prijatelji v štiridesetih in petdesetih, ve, da je tema prisotna v skoraj vsaki družbi.

Sociolog Leonard Pearlin je s sodelavci že leta 1990 opisal, da se stres skrbi ne ustavi pri samih opravilih. Najprej so tu neposredne obremenitve: nega, prevozi, nočno vstajanje, telefonski klici. Iz njih pa stres prehaja drugam — v službo, v finance, v odnose s sorojenci in v partnerstvo. Temu so rekli širjenje stresa. Tudi če partner pri negi sploh ne sodeluje, ga ta stres doseže: prek utrujenosti, prek odpovedanih načrtov, prek tišine pri večerji.

Raziskave o odraslih otrocih, ki skrbijo za starše, kažejo, da je skrb lahko povezana z nižjim zadovoljstvom v zakonu, a da učinek ni pri vseh enak. Pari se med seboj zelo razlikujejo — in razlika pogosto ni v tem, koliko skrbi je, ampak v tem, kako o njej govorita.

Kaj se premakne, ko skrbiš za staršaTrikotnik nastane zaradi resnične potrebe — ne zato, ker bi kdo ravnal narobe.tipartnerstaršmanj časaza dvaveč pozornostiin skrbistik pogosto teče le prek tebeČasvečeri in vikendi gredo k staršuPozornostmisli so drugje tudi domaOdločitvekdo odloča — ti, sorojenci ali par?Vlogevrne se vloga iz izvorne družineČustvakrivda, jeza, žalost — pri obeh

Lojalnost: komu pripadam?

Ivan Boszormenyi-Nagy, eden od utemeljiteljev družinske terapije, je pisal o nevidnih lojalnostih. Vsak od nas nosi do svoje izvorne družine občutek dolga in pripadnosti, ki ga večinoma ne ubesedimo, a močno usmerja naše odločitve. Ko starš ostari in potrebuje pomoč, ta račun nenadoma postane zelo konkreten. »Mama je skrbela zame, zdaj bom jaz zanjo.« Ali pa: »Nikoli ni bila tam, ko sem jo potreboval — in zdaj sem jaz tisti, ki mora biti.«

Partner te lojalnosti ne čuti na enak način. Do tvoje mame ima lahko spoštljiv, topel ali pa zelo zapleten odnos, a njegov dolg je drugje — pri njegovi družini in pri vajini. Ko ti rečeš »moram«, on pogosto sliši »izbiram«. Ko on reče »preveč je«, ti pogosto slišiš »tvoja mama ni pomembna«. In tako se pogovor o razporedu prevozov hitro spremeni v spor o tem, komu kdo pripada.

O tem, kako izvorne družine vstopajo v partnerstvo tudi sicer, sem pisala v zapisu Tašča, tast in meje: izvorne družine v partnerstvu. Skrb za bolnega starša je ta ista tema, le pod večjim pritiskom in z manj izbire.

Vloge, ki se vrnejo

Ena od stvari, ki ljudi pri skrbi za starše najbolj preseneti, je, kako hitro se vrnejo v stare vloge. Odrasla ženska, ki vodi oddelek v podjetju, je v kuhinji svoje mame spet hči, ki mora vse prav narediti. Moški, ki je doma enakovreden partner, se ob bratu spet počuti kot mlajši, ki ga nihče ne vpraša za mnenje.

Če si v otroštvu imel vlogo odgovornega, tistega, ki je skrbel za mir ali celo za starša, boš skoraj zagotovo tudi zdaj tisti, ki nosi največ. Temu, ko otrok prevzame skrb za starša, preden je za to zrel, pravimo parentifikacija. Odrasla skrb za ostarelega starša ni parentifikacija — je normalen del življenja. A pri ljudeh, ki so to vlogo poznali že kot otroci, se oboje rado zlije v en sam občutek: da so spet sami odgovorni za vse.

Več o tem, kako se vloge v družini oblikujejo, najdeš v zapisu Vloge v družini: junak, grešni kozel, nevidni otrok — katera je bila tvoja?. Pri skrbi za starše se pogosto pokaže tudi stara geometrija med brati in sestrami — kdo je bil bližje mami, kdo se je odselil, kdo je vedno »imel izgovor«. O tem pišem v zapisu Ko brat ali sestra ne pomaga pri skrbi za starše.

Za partnerja je to pogosto najtežje razumeti. Doma te pozna kot sebi enakega človeka, ob staršu pa vidi nekoga, ki se ne zna postaviti zase, ki pristane na vse in ki se domov vrne prazen. Včasih ga to jezi bolj kot sam čas, ki ga porabiš. Ne zato, ker bi bil sebičen, ampak zato, ker ga boli gledati, kako izginjaš.

Partner kot tihi skrbnik

O skrbniku govorimo, kot da je en sam. V resnici skrb skoraj vedno nosita dva — tisti, ki hodi k staršu, in tisti, ki doma prevzame vse ostalo. Partner, ki sam pobere otroke, skuha, odpove srečanje s prijatelji in posluša poročila o zdravnikih, je tudi del skrbi. Le da ga nihče ne vpraša, kako je.

Ta nevidnost je eden najpogostejših virov zamere, ki jih opažam. Tisti, ki skrbi, ima vsaj zgodbo: vsi vedo, da je težko, sorodniki ga hvalijo, mama se mu zahvali. Tisti doma nima ničesar od tega. In ko enkrat reče, da je utrujen, se lahko zgodi, da sliši: »Ti si utrujen? Jaz sem bil včeraj do enih na urgenci.«

Če imata še otroke, se pritisk podvoji — o tem, kako je biti ujet med dve generaciji, sem pisala v zapisu Sendvič generacija: ujet med otroki in starši. Tu bi rada dodala le eno: partnerjeva utrujenost ni tekmovanje z vašo. Obe sta resnični. In obe potrebujeta prostor.

Kako se to sliši v kuhinji

Takole lahko zveni pogovor, ki ga večina parov v tej situaciji pozna (sestavljen, ne gre za resnično osebo):

»Jutri spet ne bom mogla na kosilo k tvojim. Oče ima kontrolo.«
»Saj vem. Tudi prejšnji teden nisi mogla.«
»Kaj naj naredim? Naj ga pustim samega?«
»Tega nisem rekel.«
»Kaj si pa potem rekel?«
Tišina. »Da te pogrešam. Samo to.«
»…Ne vem, kaj naj s tem. Ko mi to rečeš, se počutim, kot da delam še eno stvar narobe.«
»Ne delaš narobe. Jaz sem samo tudi še tu.«

Ta pogovor je skoraj zgrešil. Prvi stavek se je slišal kot napad, drugi kot obramba. Šele ko je eden od njiju povedal, kaj pod tem res čuti — »pogrešam te« —, se je odprlo nekaj drugega. In tudi takrat ga drugi ni mogel takoj slišati kot ljubezen; slišal ga je kot še eno zahtevo. To je značilno: ko je človek izčrpan, vsako izraženo potrebo bližnjega doživi kot breme. Zato je dobro, da se o tem ne pogovarjata šele takrat, ko sta oba na koncu moči.

Bližina, ki pride »ko bo bolje«

Ena najpogostejših misli, ki jih slišim, je: »Zdaj ni čas za naju. Ko bo bolje, bova nadoknadila.« Razumem jo. A skrb za starajočega se starša se redko konča hitro in redko konča z izboljšanjem. Lahko traja leta. Če čas za par preložita na »potem«, se lahko zgodi, da »potem« najdeta drug ob drugem tujca.

Švicarski psiholog Guy Bodenmann je razvil pojem skupnega spoprijemanja s stresom (angl. dyadic coping). Njegove raziskave kažejo, da za kakovost zveze ni odločilno le, koliko stresa par doživlja, ampak predvsem, kako se nanj odziva skupaj. Ali stres eden od partnerjev pove ali ga skriva? Ali ga drugi opazi in se odzove s podporo, s prevzemom dela ali z umikom? Ali ga obravnavata kot »moj problem« ali kot »najin«?

Pri skrbi za starše se pogosto zgodi, da tisti, ki skrbi, stisko skriva — da ne bi obremenjeval partnerja, ali ker se boji, da bo slišal »saj sem ti rekel«. Partner pa, ker o stiski ne ve, ne more pomagati, in se počuti odrinjen. Oba imata dobre namene. Rezultat je kljub temu razdalja.

Dva načina, kako par nosi skrbPo zamisli skupnega spoprijemanja s stresom (Bodenmann)Vsak zaseSkupaj»Saj zmorem sam.«Partner izve za odločitve, ne za stisko.Utrujenost se sliši kot očitek.Čas za dva pride na vrsto »ko bo bolje«.Posledica: razdalja, zamera.Stisko poveš, preden postane jeza.Skupaj se dogovorita, kaj je čigavo.Partner pomaga tudi tako, da nekaj prevzame.Čas za dva je dogovorjen, ne ostanek.Posledica: skrb je težka, a ne loči.Za odnos ni odločilno le, koliko stresa je,ampak kako se par z njim sooča — skupaj ali vsak zase.

Meje: ne med teboj in staršem, ampak okoli vajine zveze

Ko govorimo o mejah, ljudje pogosto pomislijo na to, da bi morali staršu kaj odreči. To je včasih res. A pri skrbi za starše je pogosto pomembnejša druga meja: tista okoli para. Majhen prostor, ki je samo vajin in ki ga skrb ne sme pojesti v celoti.

Bowen je temu, da človek ostane v stiku s svojo družino, ne da bi se v njej izgubil, rekel diferenciacija. Pri skrbi za starše to pomeni, da lahko skrbiš za mamo in hkrati ostaneš partner, ne le hči ali sin. Da lahko rečeš »ta večer je za naju«, ne da bi se ti zdelo, da si izdal starša. In da lahko partnerju poveš, kako ti je ob staršu, ne da bi od njega pričakoval, da bo čutil enako kot ti.

Meje okoli para so tudi praktične. Dogovor, da o zdravnikih ne govorita v postelji. Dogovor, da ima vsak od vaju pravico do enega večera na teden, ki ni o skrbi. Dogovor, da večje odločitve — selitev starša k vama, sprememba službe zaradi skrbi — sprejemata skupaj, ne da jih eden sprejme z brati in sestrami, drugi pa izve šele naknadno.

Visoki bori na pobočju pod modrim nebom
Skrb za starša lahko traja leta — čas za dva naj ne čaka na »ko bo bolje«.

Zadnja točka se zdi samoumevna, a v praksi je pogosto prav nasprotno. Odločitve o starših se sprejemajo v izvorni družini, med sorojenci, po telefonu, pogosto pod časovnim pritiskom. Partner, ki bo z njimi živel, pa je pri tem gost. Ni čudno, da se potem počuti kot nekdo, ki sme le plačati račun.

Vaja: večer za razdelitev, ne za obtoževanje

Tole vajo lahko narediš s partnerjem še ta teden. Izberita čas, ko nobeden od vaju ni ravno prišel od starša in ko nista oba do konca utrujena. Vzame približno pol ure.

  1. Vsak zase zapiši, kaj skrb zdaj zahteva od tebe. Ne le opravila, ampak tudi to, kar ni vidno: skrb ponoči, klice v službi, odpovedane stvari. Partner naj zapiše isto — tudi on nosi del.
  2. Preberita si drug drugemu, brez komentarja. Drugi samo posluša in na koncu pove en stavek: »Tega nisem vedel« ali »To vidim«. Nič več.
  3. Vsak pove eno stvar, ki jo pogreša. Ne kot očitek (»nikoli te ni«), ampak kot željo (»pogrešam, da greva v soboto zjutraj na kavo«).
  4. Dogovorita se za eno majhno, konkretno spremembo. En večer na teden, en sprehod, en dogovor o tem, da o zdravnikih ne govorita po deseti uri. Raje premalo kot preveč.
  5. Čez dva tedna preverita, kako je šlo. Brez ocenjevanja, kdo je kriv, če ni šlo. Samo: kaj je pomagalo, kaj bi spremenila.

Vaja ni namenjena temu, da bi rešila skrb za starša. Namenjena je temu, da se znova vidita kot dva človeka, ki to nosita skupaj.

Kdaj vzrok ni v skrbi za starša

Rada bi bila tu poštena, ker bi bilo preveč preprosto vse pripisati staršu.

Včasih skrb samo razkrije, kar je že bilo. Če sta se že prej oddaljila, če se o težkih stvareh nikoli nista znala pogovarjati ali če je eden od vaju že prej čutil, da je v odnosu drugi, skrb za starša tega ni povzročila. Le pospešila je, da se je to pokazalo. Takrat je smiselno pogledati širše kot le na trenutno obremenitev.

Včasih ima partner prav. Če skrbiš za starša tako, da ne spiš, ne ješ in ne vidiš več ničesar drugega, partnerjeva skrb ni sebičnost. Je opozorilo. Izčrpanost se ne kaže le v telesu, ampak tudi v odnosih — o tem sem pisala v zapisu Izgorelost in partnerstvo: kaj se zgodi z odnosom, ko eden odpove.

Včasih rešitev ni psihološka, ampak praktična. Noben pogovor v paru ne nadomesti pomoči, ki je resnično potrebna. Če starš potrebuje več, kot zmore družina, je prvi korak pogovor z njegovim osebnim zdravnikom, ki lahko svetuje o zdravstveni negi in patronažni službi, ter s centrom za socialno delo, kjer ti povedo, katere oblike pomoči na domu in drugih storitev so na voljo v tvoji občini. Pravic in pogojev tu ne bom naštevala, ker se razlikujejo in spreminjajo — pomembno je le, da veš, kje vprašati. Včasih je najbolj ljubeča odločitev za starša in za par hkrati, da skrbi ne nosita sama.

In včasih je odnos s staršem preprosto pretežak. Če je bil starš do tebe nasilen ali zanemarjajoč, skrb zanj odpre rane, ki jih noben dogovor o urniku ne zapre. Takrat je vredno dobiti podporo zase, ne le za par.

Ko je dobro poiskati pomoč

Pomoč v obliki terapije za pare ni namenjena le parom, ki razmišljajo o razhodu. Namenjena je tudi parom, ki se imata rada, a ju je življenje postavilo pred nalogo, ob kateri se izgubljata. Dobro je razmisliti o njej, če opazita, da se pogovarjata samo še o staršu, da se vsak pogovor konča s prepirom ali z umikom, ali da eden od vaju čuti, da v odnosu ni več prostora zanj.

Pri svojem delu, ki ga opravljam kot stažistka zakonske in družinske terapije pod supervizijo, s pari delam v živo v Ljubljani. Pogosto nam pomaga, da na vajino situacijo pogledamo skozi več generacij — kako so v tvoji in partnerjevi družini skrbeli za starše, kdo je kaj nosil, kaj se je od vaju pričakovalo. Za to je namenjeno tudi daljše srečanje z genogramom, Pogled v preteklost. Kratko razlago tega, kako lahko izgleda skrb za ostarelega starša s sistemskega vidika, najdeš tudi v bazi znanja pod skrb za ostarelega starša.

Kaj si zapomni

  • Skrb za starša ne obremeni le tistega, ki skrbi — premakne celoten sistem, tudi partnerstvo.
  • Partner je pogosto tihi skrbnik: nosi del bremena, a ga redko kdo vidi.
  • Pod spori o urniku se pogosto skriva vprašanje lojalnosti — komu pripadam.
  • Za odnos ni odločilno, koliko stresa je, ampak ali ga nosita skupaj.
  • Kadar skrbi ni mogoče nositi znotraj družine, vprašaj osebnega zdravnika in center za socialno delo, katera pomoč je na voljo.
Viri
  1. AARP in National Alliance for Caregiving. (2020). Caregiving in the U.S. 2020. Washington, DC: AARP.
  2. Pearlin, L. I., Mullan, J. T., Semple, S. J. in Skaff, M. M. (1990). Caregiving and the stress process: An overview of concepts and their measures. The Gerontologist, 30(5), 583–594. PubMed
  3. Bookwala, J. (2009). The impact of parent care on marital quality and well-being in adult daughters and sons. Journals of Gerontology: Series B, 64B(3), 339–347. PubMed
  4. Bodenmann, G. (2005). Dyadic coping and its significance for marital functioning. V T. A. Revenson, K. Kayser in G. Bodenmann (ur.), Couples Coping with Stress: Emerging Perspectives on Dyadic Coping (str. 33–49). Washington, DC: American Psychological Association.
  5. Boszormenyi-Nagy, I. in Spark, G. M. (1973). Invisible Loyalties: Reciprocity in Intergenerational Family Therapy. New York: Harper & Row.
  6. Bowen, M. (1978). Family Therapy in Clinical Practice. New York: Jason Aronson.
  7. Gostečnik, C. (2017). Relational Family Therapy: The Systemic, Interpersonal, and Intrapsychic Experience. New York: Routledge.
Veronika Železnik

Avtorica zapisa

Veronika Železnik

Sem stažistka iz zakonske in družinske terapije pod supervizijo in diplomirana dramska igralka (AGRFT). Leta na odru so me naučila pozorno opazovati ljudi, izkušnja s kronično nespečnostjo pa me je pripeljala v terapijo in do odločitve, da človeka ne raziskujem skozi vloge, ampak v živem odnosu. Verjamem, da se sprememba zgodi v varnem in spoštljivem odnosu — o tem pišem tukaj. Več najdeš na strani moj pristop.

Kontakt

Vaju skrb za starša oddaljuje?

Če se pogovarjata samo še o mami ali očetu in vsak pogovor zdrsne v prepir, mi piši. Skupaj lahko pogledamo, kako skrb nositi, da ne razdre vajine zveze.

Piši mi